導(dǎo)語(yǔ):    風(fēng)格與文化的探索 著名建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘先生說(shuō)到“每一個(gè)建筑都得個(gè)別設(shè)計(jì)，不僅和氣候、地點(diǎn)有關(guān)，而同時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史、人民及文化背景也都需要考慮。這也是為什么世界各地建筑仍各有獨(dú)特風(fēng)格的原因。”室內(nèi)設(shè)

導(dǎo)語(yǔ):    人體工程學(xué)和環(huán)境心理學(xué)都是近數(shù)十年發(fā)展起來(lái)的新興綜合性學(xué)科。過(guò)去人們研究探討問(wèn)題，經(jīng)常會(huì)把人和物、人和環(huán)境割裂開(kāi)來(lái)，孤立地對(duì)待，認(rèn)為人就是人，物就是物，環(huán)境也就是環(huán)境，或者是單純地以人去適應(yīng)物和

導(dǎo)語(yǔ):   盡管還只是近數(shù)十年的事，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一門(mén)新興的學(xué)科。但是人們有意識(shí)地對(duì)自己生活、生產(chǎn)活動(dòng)的室內(nèi)進(jìn)行安排安排，甚至美化裝飾，賦予室內(nèi)環(huán)境以所祈使的氣氛，卻早已從人類(lèi)文明伊始的時(shí)期就存在 一、國(guó)內(nèi)室內(nèi)

導(dǎo)語(yǔ):   中國(guó)古典風(fēng)格 　　以宮廷建筑為代表的中國(guó)古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢(shì)恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫(huà)棟、金壁輝煌，造型講究對(duì)稱(chēng)，色彩講究對(duì)比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精

導(dǎo)語(yǔ):   　【論文摘要】以往，人們總是把環(huán)境污染歸咎于工業(yè)生產(chǎn)和交通汽車(chē)等，其實(shí)，據(jù)一些調(diào)查研究的結(jié)果顯示，工業(yè)污染僅占41%，而室內(nèi)污染卻高達(dá)59%。為此，一些環(huán)保專(zhuān)家發(fā)出忠告：居室不是安樂(lè)窩，辦公室可能是污染源

導(dǎo)語(yǔ):   　　作為室內(nèi)空間的一部分，為了使步入式更衣間更好的與室內(nèi)環(huán)境相融合，首要的問(wèn)題就是處理好步入式更衣間與建筑結(jié)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。雖然通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)柜和非標(biāo)準(zhǔn)柜的組合可以較好的滿(mǎn)足室內(nèi)空間的需要，但是還有很多

導(dǎo)語(yǔ):    設(shè)計(jì)是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類(lèi)寄希望于通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改造世界，改善環(huán)境，提高人類(lèi)生存的生活質(zhì)量。從構(gòu)成世界之三大要素的自然――人――社會(huì)這三個(gè)座標(biāo)體系出發(fā)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已從產(chǎn)品設(shè)計(jì)拓展到環(huán)境藝

導(dǎo)語(yǔ):    提起法國(guó)巴黎，浪漫的埃非爾鐵塔、奢華的香榭麗舍大街、時(shí)尚的巴黎時(shí)裝可能是你首先就想到的。其實(shí)，全世界家居行業(yè)的目光每年都會(huì)在巴黎聚焦兩次，這就是享譽(yù)全球，與意大利米蘭、德國(guó)科隆家具展同負(fù)盛名的